Менталитет крестьян и горожан во второй половине xix

Разница во времени

Синдромом смены часового пояса называют джетлаг. Этот синдром известен практически каждому туристу, который не только преодолевает большое расстояние, посещая заграничные страны, но и меняет часовой пояс, а это означает, что меняет свой привычный режим. Признаками джетлага является головная боль, бессонница, раздражительность, повышенная утомляемость, усталость и проч. Бороться с джетлагом сложно – необходимо лишь время, чтобы организм адаптировался и приспособился к новому режиму. Разница во времени между Данией и нижеприведенными городами России довольно весомая, поэтому туристам, планирующим поездку в Данию, следует прибавить к своему отпуску еще пару тройку дней, которые вы можете потратить на адаптацию, не в ущерб своим планам на отдых.

Разница во времени Копенгаген Москва +3 часа
Разница во времени Копенгаген Новосибирск +6 часов
Разница в времени Копенгаген Волгоград +3 часа
Разница во времени Копенгаген Владивосток +10 часов
Разница во времени Копенгаген Уфа +5 часов

Немецкий национальный костюм история. История немецкого национального костюма

Национальный костюм — это бесценное достояние культуры народа, накопленное веками. Костюм каждого народа не является чем-то неизменным. Он развивается с учетом климата, географии и общественно-экономических условий. Кроме того, национальный костюм является неотъемлемым атрибутом народных обрядов, способствует сохранению традиций. Национальный костюм является предметом национальной гордости.

Традиционный немецкий костюм имеет длинную историю. Первые сведения об его прототипах относятся к началу нашей эры. Мужчины носили тогда одежду с вшивными рукавами или без рукавов, состоявшую из двух полотнищ ткани, сшитых на плечах (Rock), и длинных штанов (Hosen). Обувью служил кусок кожи с переплетом из ремней (Bundschuhe). Женская нательная одежда Hemdrock состояла из двух кусков материи. (Приложение А. Рисунок №1). С середины II века, как у восточных, так и у западных германцев женщины стали носить платья того же покроя, но с рукавами и большим вырезом. Женская обувь почти не отличалась от мужской. В качестве верхней одежды, как мужчины, так и женщины надевали плащи с капюшонами. Для изготовления тканей обрабатывали шерсть и лен. Льняное полотно употреблялось главным образом для женской одежды. Эти ранние формы одежды и послужили основой для традиционного немецкого костюма, который начинает складываться с XVI-XVII веках. (Приложение А. Рисунок №2)

Фрак

Что еще может входить в национальный костюм евреев? В некоторых общинах (например, у литваков) сохранился и такой, старомодный по европейским понятиям, элемент гардероба, как фрак. Он тоже чёрный, длинный и не имеет карманов. Интересно, что пуговицы на фраке (и на любой мужской одежде еврея) застёгиваются так, чтобы правая пола прикрывала левую – то есть, с точки зрения не еврея, «по-женски». Фрак евреи надевают, как правило, во время праздника.

Как выглядит национальный костюм евреев?

Фото в статье ярко демонстрируют нам колоритный и необычный для простого европейца стиль одежды.

Многим это может показаться странным, но этим евреи и особенны. Они тверды в своих взглядах и верны своим обычаям.

А эти черты не помешали бы каждому народу!

Восточноевропейский еврейский женский костюм.

В России номер выходит 30 октября 2014.

Женщины старой веры одевались в длинные платья своеобразного покроя. В оформлении корсажа присутствовали кружева, оборки и складки, красивая ручная вышивка. Пышные рукава, собранные у плеча и постепенно сужающиеся, на запястье застёгивались на пуговицу. Формой они напоминали баранью ногу, за что и получили такое же название. Ворот-стойка плотно охватывал шею и был украшен кружевами. По подолу платья шли несколько рядов пышных оборок. Юбка платья была прямой спереди, а сзади собиралась складками, которые переходили в шлейф. Талия оформлялась при помощи пояса, который создавался из такой же ткани, как и платье, или из кожи. Таким был модный национальный костюм евреев в последние десятилетия 19-го века и в первые годы 20-го века.

На голове — парик, поверх которого надет кружевной чепчик и штернтихл, удерживающий головное покрывало — шлеер. На шее — жемчужное ожерелье в два ряда. На груди (цветная вставка на блузке) — брустихл из пестрой и яркой ткани.

Куклы в народных костюмах №73. Восточноевропейский еврейский женский костюм. Фото куклы. Так как еврейская культура была сугубо городской, еврейки не ткали материю на платье сами, а пользовались покупной. Ткань на юбки и кофты женщин зависела от их достатка и местной моды.

Главным украшением костюма была своеобразная манишка — брустихл.

Юбка, на которую надеты два фартука — спереди и сзади. Орнамент на тканях, как правило, был растительный, повторявший тот, что можно было увидеть на дорогих европейских тканях.

В конце XIX века, уступая влиянию городской моды, еврейки, особенно зажиточные, стали носить шляпки, а они требовали прически. Тогда в обиходе появились парики. Вначале их делали не из волос, это была примитивная имитация прически. В настоящее время парики постоянно носят женщины лишь в ультраортодоксальных еврейских общинах.

Предпочтительным цветом для летнего костюма был белый. Зимняя одежда обычно была тёмных оттенков синего или коричневого цвета. Отличались костюмы у разных возрастных категорий и в зависимости от роли женщины в семье. Очень редко можно было увидеть женщину, одетую в платье яркого цвета (например, зелёный и красный). Пожилые женщины могли выйти в одежде серо-голубого или бежевого тона.

Номера серии в продаже здесь

Кроме платьев, национальный костюм евреев также допускал ношение блузок и юбок.

Передники у женщин служили не только своей хозяйственной цели, но считались также охранительным элементом, защитой от сглаза. Праздничные передники были украшены вышивкой, тщательно крахмалились и утюжились.

Обувт — чёрные ботинки с высокими голенищами, доверху шнуровались и одевались на чулки, связанные вручную и державшиеся с помощью подвязок на уровне колен или выше.

Распространенные цвета и узоры

По сложившейся традиции крестьяне в повседневности носили практичную одежду в коричневых и серых тонах, а на праздники наряжались в трахтен голубого или синего цвета. Голубые тона ассоциировались с праздностью, бездельем.

Аристократы предпочитали наряды из дорогого материала в красной или зеленой палитре. Остается популярным черный цвет одеяния, даже замужние фрау ходили в темных национальных костюмах. Если вдова желала выйти еще раз замуж, то после положенного траура переодевалась в наряд светлого оттенка.

Юные фройляйн предпочитали дирндль яркого цвета, чаще девушки выбирали красный. Замужние женщины облачались в наряды темных тонов синего или зеленого цвета.

Традиционным флористическим или животным орнаментом украшали одежду простые крестьянки, знатные фрау обладали нарядами с геральдическими узорами.

Традиционная одежда колонистов

Колонисты из Германии, переехавшие в поисках заработка на территорию России, придерживались народных традиций в одежде. Хотя суровый климат и внес коррективы в костюм, заставив шить теплые вещи.

Летом немки носили льняные сорочки, поверх которых юные девы надевали пестрый лифчик, а женщины – лиф из темной ткани. Если летом облачались в юбки из домотканого полотна, то зимой приветствовалась многослойность. Женщины надевали теплые шерстяные юбки, сверху носили короткую юбку и душегрейку в синих тонах. В холода облачались в белую рубаху с широкими рукавами, которая виднелась складками у шеи и талии. Дополнялся костюм белым передником и чепцом, заменяемым в теплое время широкополой шляпой из соломы.

Национальная одежда в Дании

Датский национальный костюм существовал в 19 веке, уже в 20 веке его вытеснила одежда европейского покроя. В некоторых поселках Дании и сейчас женщины носят традиционный наряд.

Традиционная национальная одежда незамужних девушек и женщин был прост. Женщины носили кофту, длинную широкую юбку. Поверх юбки надевали передник. обязательно носили головной убор, напоминающий капор. По праздникам поверх головного убора надевали белый, накрахмаленный платок с различными аппликациями.

Замужние женщины вместо кофты и юбки носили платья. Это единственное отличие от незамужних и замужних женщин. Все остальные детали, в виде платка, головного убора, передника – были неизменны. По традиции женщины носили шерстяные нарукавники, которые закрывали руку, от кисти до локтя.

Повседневная одежда женщин была более темной по расцветке, а праздничная одежда всегда была более яркой и светлой.

Мужчины носили полосатую нижнюю рубашку, поверх нажевали короткие до колена таны, и шерстяные гольфы, которые имели подвязки и крепились чуть выше колена. На ноги обували кожаные туфли. Поверх рубахи носили сюртук или жилет. На шее носили небольшой платок повязываемый узлом. Молодежь и дети носили небольшие вязаные шапочки. Женатые мужчины в качестве головного убора, как правило, носили Цилиндры.

Современная одежда датчан – европейского стиля, но здесь присутствует определенная особенность, как и в большинстве Скандинавских стран. Датчане преимущественно носят шерстяную одежду в виде свитеров, вязаных курток, шапок, шарфов, жилеток и проч.

Национальные костюмы

Фредерик Кристиан ЛундЛасё

Традиционные костюмы Дании, хотя и варьируются от региона к региону, восходят примерно к периоду между 1750 и 1900 годами, когда одежду часто шили дома из пряжи, пряденной из шерсти или льна

В сельских общинах изготовление одежды как для членов семьи, так и для прислуги было важной частью повседневной жизни. Обычно их шили из шерстяной ткани, ткали сами женщины или профессиональная ткачиха

Многие узоры, основанные на ограниченном диапазоне цветов растительных красителей, были распространены почти во всех частях страны. Различия в костюмах между регионами лучше всего можно увидеть в лучшем женском наряде для воскресенья, особенно в расположении всегда присутствующих головных уборов в виде шляпки или шарфа. Головной убор часто состоял из чепца, льняной ткани под ним и удерживающего его шарфа из широкого кружева или вышитого тюля. На острове Зеландия существовала традиция вязать шляпки, расшитые золотой и серебряной нитью.

Юбки или нижние юбки были длинными, носились по слоям и неизменно покрывались тонким фартуком. шелк или вышитый мул. Верхняя часть тела прикрывалась тканевой курткой или блузкой. В некоторых регионах носили облегающий корсаж, застегивающийся на крючки или шнурованный спереди. Юбки, жакеты и лифы были окантованы и украшены плоской или узорчатой шелковой лентой, а легкие шарфы носили на шее, чтобы закрыть плечи и шею. Как и женщины, мужская одежда была сделана в основном из льна и шерсти, но их галифе часто были кожаные. Белые шерстяные чулки домашней вязки выше колен. Помимо длинных рубашек, мужчины носили несколько трикотажных изделий и курток. Благоустроенные пуговицы были из серебра, хотя обычно они были из олова или даже из рога. И мужчины, и женщины, как правило, носили сабо, в то время как мужчины часто носили длинные кожаные сапоги, а мужчины и женщины носили кожаные модельные туфли с пряжкой спереди.

Художник Фредерик Кристиан Лунд, который путешествовал по Дании в качестве солдата во время Первой Шлезвигской войны, проявлял интерес к рисованию людей в местных костюмах в различных частях страны. Он завершил свою коллекцию из 31 цветного эскиза в 1864 году, опубликовав их в виде цветных литографий в Danske Nationaldragter (датские национальные костюмы).

Древний дом эскимоса – иглу

Идея строить дома из снега и льда зародилась в эпоху палеолита. Первобытные люди использовали пещеры для жилья. В снегах севера под действием термальных источников или воды образуются ледяные пещеры. В них охотник мог укрыться от непогоды или остановиться отдохнуть. В какой-то момент он догадался, что укрытие можно создать искусственно.

Иглу в переводе означает «дом». Строят его из спрессованного снега. Иглу ассоциируют со всеми эскимосами, хотя обычай строить полностью ледяные дома есть только у канадских инуитов. В других местах снегом утепляют постройку из китового уса и моржовых шкур.

Популярность снега связана с его доступностью и изоляционными свойствами. Температура снаружи иглу достигает –45 °C, а внутри колеблется от –7 °C до –16 °C в зависимости от количества людей в ледяной хижине и скорости нагревания воздуха.

Спальная зона обустраивается на возвышении. Холодный воздух опускается вниз, а теплый поднимается

Важно разместить человека в зоне теплого воздуха. Если выстлать пол шкурами, то температура повысится от 2 °C до 10 °C

Первое описание иглу дал Стефанссон, а процесс строительства широкой публике впервые показали в том же фильме «Нанук с Севера». Там снежные блоки нарезали ножом из моржовой кости. Для окон использовали блоки из чистого льда.

На постройку жилья для 5 человек тратится 1 час времени. Строят его мужчины и женщины. Охотник строит маленькое иглу для ночевки. Семья – среднее для жизни. Племя создает большое иглу для празднества. В таком здании могло быть до 5 комнат, соединенных туннелями. В них проводили праздники с угощениями и танцами.

Главный музыкальный инструмент для традиционных эскимосских танцев – бубен. Делают его из кожи с брюха моржа, которую натягивают на деревянную раму.

На Чукотке народные танцы сохранились. В СССР деятельность творческих коллективов поощрялась. В то же время, инуиты Северной Америки утратили танцевальные навыки. Христианские миссионеры видели в их танцах и музыке дьявольскую пляску, которую следует пресекать всеми способами.

Иглу на Аляске / Фото: Wikipedia.org

Развлечения в Дании

Дания имеет выход к Балтийскому и Северному морю, поэтому такое понятие, как пляжный отдых в Дании весьма актуально. Пляжный отдых можно рассматривать в качестве развлечения для туристов

Датский пляж Зондерштранд – самый популярный пляж в стране. Это один из самых крупных, песчаных и красивейших пляжей, которые пользуются особым спросом среди туристов. Так же одним из популярных пляжей является пляж Лакольк. Пляжи западного побережья идеально подойдут для всех, кто хотел бы провести и «ленивый» отдых, и активный, и для тех, кто хотел бы оказаться в уединенном местечке.

Тот, кто привык отдыхать активно, и получать от отпуска максимум полезного – Дания, одна из стран, где это будет возможно. На пляжах можно заниматься активными видами водного спорта, ходить под парусом, кататься на водных лыжах. В городских условиях можно заниматься пешими или велосипедными прогулами. За гордом, в качестве развлечения, можно заняться туристическим пешим походом, или отправиться на рыбалку – туристам некогда будет скучать.

При желании ознакомиться поближе с культурой и менталитетом Дании – лучше всего будет отдохнуть за городом. В случае, если вы желаете ознакомиться с историей города, архитектурой, то лучше всего посетить ряд экскурсий, к тому же в Дании есть примечательнее места и памятник архитектуры, которые стоит увидеть.

Об эскимосах-блондинах

В 1905 году китобой Карл Йоргенсен Клинкенберг вышел в море на своей шхуне. Проходили месяцы, но Клинкенберг не возвращался в родной порт на острове Хершел. Его корабль пришел только на следующий год. Датчанин рассказывал в тавернах, что к востоку от острова Хершел он встретил белокурых инуитов (эскимосов), которые выглядели так же, как древние викинги – коренастые, бородатые, голубоглазые и белокурые. Доказательством встречи служили медные инструменты для традиционных занятий жителей Севера и украшения.

Его историю услышал канадский полярный исследователь Вильялмур Стефанссон. Он стал последним в череде исследователей Арктики, кто изучал ее, передвигаясь на собачьих упряжках, а не с борта самолета. Стефанссон подтвердил слова Клинкенберга, написав в книге «Моя жизнь с эскимосами», что встретил белокурых аборигенов на мысе Бексли в 1911 году. Стефанссон не сомневался, что нашел потомков Эрика Рыжего, основавшего колонию скандинавов в Гренландии в 982 году. В 1540-м к берегам Гренландии причалил исландский корабль, но обнаружил, что викинги покинули поселение, оставив руины домов и пустые сараи.

Исчезновение поселения осталось одной из исторических загадок. Белокурые эскимосы стали следующей. Сообщения о том, что кто-то видел светловолосых жителей Арктики, встречались и позже, но ни одно не признано достоверным. Возможно, норманны смешались с эскимосами и через время скандинавские признаки исчезли.

Первые поселения

Свой рассказ я начну, конечно, с исторической справки, без которой познакомиться с народом попросту не выйдет. На территории современной Дании первые люди появились около 10 тысяч лет до нашей эры. В пору неолита уровень развития поселенцев уже достиг определённых высот. Они научились разводить скот и выращивать культуры, что могли произрастать в суровом скандинавском климате.

Бронзовая эра характеризуется налаживанием отношений с другими племенами. Известно, что предки датчан, живущие в это время, уже взаимодействовали с южноевропейскими этносами.

В период римских завоеваний грозным воителям оказалось нелегко установить контакт с племенами данов, что населяли датские земли. Искать помощи римлянам пришлось у кимвров, соседнего народа. Впрочем, те выполняли функцию охранников римских границ от атак воинственных данов – призвать племена к мирному сосуществованию не удавалось.

В период римских завоеваний грозным воителям не удалось установить контакт с данами / Michael Welply / imtw.ru

Бренды одежды в стиле этно

Этно-стиль редко становится основным направлением одежды для мировых брендов – они просто иногда включают его элементы в свои коллекции, но есть 3 бренда, где в любое время можно подобрать оригинальный этнический наряд.

Американский дизайнер и основатель бренда Anna Sui вдохновляется нарядами народов мира. Ее коллекции отличаются яркостью, а каталог – изобилием нарядов в этническом стиле. Платья, туники, рубашки, головные уборы – то есть все, что нужно для стильного лука.

@annasui

У ETRO просто огромный выбор одежды с этническими мотивами – от купальников, брюк и рубашек до верхней одежды. Фирменный узор – огурцы пейсли, традиционный индийский принт.

@etro

Российский дизайнер Ульяна Сергиенко и ее бренд вдохновляются этническими мотивами и постоянно выпускают платья, костюмы, рубашки и аксессуары с намеком на этнос. У бренда без труда можно подобрать стильное, элегантное вечернее платье, всем своим видом демонстрирующее связь с национальными костюмами.

@ulyana_sergeenko_moscow

Периодически одежда встречается и у брендов с мировым именем – Chanel, Valentino, Prada.

@maisonvalentino

РЕКЛАМА — ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Разница во времени

Немецкий национальный костюм для детей. Немецкий традиционный костюм.

Немецкий народный костюм начинает складываться, как полагают, в XVI — XVII вв. Однако, его развитие было ограничено многочисленными государственными, областными, городскими указами, предписывавшими каждому сословию определенный вид одежды. Регламентировались не только вид, стоимость и качество материй, ювелирных украшений и пр., но даже цвет и покрой платья. Большинству населения запрещалось использование некоторых собственноручно изготовленных изделий, относящихся к предметам роскоши, например, кружева. Такие ограничения были окончательно отменены только в начале XIX в. и народный костюм стал развиваться свободнее, приобретая те формы, которые известны сейчас.

Любая традиционная одежда несет не только утилитарную и декоративную функцию, но и сообщает много информации знающему наблюдателю о ее носителе: место проживания, возраст, семейное положение. В немецком костюме отражались также принадлежность к конфессии, уровень траура, различные праздничные дни и такие события как свадьба, причастие, конфирмация и пр.

Еще надо упомянуть, что в целом крестьянская одежда заимствовала много подражаний городской моде, а мужская, к тому же, испытала значительное влияние военной униформы.

и (или) платок, покрывающий плечи, который был украшен длинной густой бахромой и вышивкой.

Самыми значительными региональными различиями обладали головные уборы.

В Швабии сложилось несколько комплексов традиционной одежды.

Шварцвальд (Schwarzwald)

Покрытые лесом горы, курорты минеральных вод, вишневый торт со сливками, шварцвальдская ветчина и Bollenhut.

Bollenhut («болленхут») – самая известная деталь местного традиционного костюма – женская соломенная шляпа с шерстяными помпонами, которую разрешается носить девочкам с 14 – 15 лет (до этого времени полагается только черный чепчик. Пожилые женщины тоже ограничиваются чепчиком.

14 помпонов изготавливают до сих пор вручную и могут весить до 2-х килограмм. Красный цвет означает, что перед вами фройлян, черный – фрау.

Известность традиционный наряд Шварцвальда получил в конце XIX в., когда сюда протянули железную дорогу и побывали художники Wilhelm Hasemann, Curt Liebich и Fritz Riess.

Rudolf Epp. Schwarzwaelderin

Вторая волна интереса, закрепившая успех, возникла после выхода в 1950 г. на экран фильма «Schwarzwaldmädel».

На самом деле Bollenhut имел распространение в основном в районах Kirnbach, Reichenbach, Gutach и был только одним из множества женских головных уборов Шварцвальда. Распространение имели самые разнообразные шляпы и чепчики.

Эскимосский язык

Входит в эскимосско-алеутскую языковую семью. Считается одним из самых сложных языков в мире. Делится на 2 основные диалектные группы: юпикскую и инуитскую. На Чукотке распространен юпик, а на Аляске и в Гренландии – инуитский диалект. Большие группы тоже делятся на диалекты.

Принято считать, что у эскимосов есть огромное количество слов для обозначения снега. На самом деле это некорректное высказывание. Слова эскимосского языка начинаются с корневой морфемы, к которой прибавляют суффиксы. Их может быть больше 6. Они используются для конкретизации понятия.

Снег – это 4 базовых слова, от которых с помощью суффиксов образованы остальные 70. Например, qanniq- – это глагол, означающий «снег». По-русски что-то типа «идет снег», «снежит». Aput – существительное «снег», обозначающее «вещество». «Мокрый снег хлопьями» или «снег на земле» в русском языке будут словосочетаниями, а у эскимосов словом, образованным от aput + соответствующие суффиксы.

Исконные эскимосские имена не делятся на мужские и женские. Нанук – «белый медведь», Нанухак – «медвежонок». Отсутствие деления имен связано с отсутствием категории рода в языке. Кроме того, детей часто называли по имени умершего родственника, независимо от пола.

Праздники в Дании

18 Апреля — День битвы при Дюббеле в Дании. В этот день в Дании вывешивают государственные флаги. Флаги вывешиваются практически на всех праздниках, посвященных военной тематике. Военные действия и битвы для Дании не всегда удачно складывались, поэтому любая победа свято чтилась жителями государства. Так одна из битв в истории государства отмечена победой. Битва при Дюббеле проходила между датскими войсками и прусскими. Это событие произошло в 1864 году.

23 Июня — День святого Ханса. В ночь с 23 на 24 июня по всей Дании устраивают массовые гуляния. Преимущественно гуляния проводят на морском берегу. Датчане водят хороводы вокруг костров, поют национальные песни, устраивают танцы. Пик празднества начинается с заходом солнца. На закате зажигают большие костры, поют и танцуют для того, чтобы подольше задержать солнце.

24 Декабря – Сочельник в Дании. Сочельник в Дании начинается с самого утра. В этот день, дети просыпаются рано, находят на подоконниках сладости, и маленькие игрушки. По телевизору, как правило, начинают показывать большое количество мультиков и развлекательных программ. Пока дети заняты мультиками, взрослые готовятся к праздничному ужину. Некоторые датчане ходят в церковь, служба в Сочельник начинается в 3 часа дня. По традиции, в этот день можно навестить могилы усопших родственников, поставить свечи, и произвести уборку.

Женский костюм

В каждой деревне были свои цветовые традиции юбок: например, женщины носили юбки только красного цвета, а девушки — только зеленого. Красный цвет во многих областях Дании считался праздничным. Популярным узором была клетка разных цветовых сочетаний и размеров. Датчанки бережно хранили традицию плиссировки длинных юбок из тяжелых домотканых материй древним способом под названием «выпекание складок». Праздничные наряды шили из покупных шелковых тканей.

Корсажи могли быть безрукавными, с короткими или длинными — в три четверти — рукавами. Из-под них виднелись рукава платья, обязательно контрастного цвета. Вырез и линии пройм часто обшивали каймой другого цвета.

Фартуки датчанок были такими огромными и длинными, что их можно было принять за верхнюю юбку. Часто их шили из клетчатых тканей или украшали вышивками.

Женщина из Рефснеса (северо-запад острова Зеландия); мужчина из Хедебо в жилете

Головные уборы. Женские капоры отличались разнообразием форм. Чаще они были одноцветными — черными или белыми (причем белые указывали на статус незамужней женщины). На востоке полуострова Ютландия, в Рингкёбинге, женщины поверх чепца надевали высокий черный цилиндр с округлой тульей. На острове Фанё (в Северном море) для защиты от песка и ветра надевали маски удивительного покроя, полностью скрывавшие лицо и открывавшие только глаза. На острове Зеландия носили красные капоры, украшенные золотой вышивкой. Чепцы украшали изящной плиссировкой и тонким кружевом, которое, как и вышивка, являлось старинным народным ремеслом. Но какой бы формы ни были капоры и чепцы, особенно предназначенные для воскресных выходов в церковь, они всегда полностью скрывали от посторонних волосы женщины или девушки.