Тайны железного шкафа
Бегство Людовика XVI значительно ухудшило его положение. Хотя он и не был низложен, обвинения в измене и требования отдать монарха под суд звучали все чаще. Тем более и сам король давал к этому повод, все чаще отказываясь утверждать решения революционного парламента. Король надеялся на интервенцию, которая поможет ему одолеть революционеров.
10 августа 1792 года Национальная гвардия и революционные федераты штурмом взяли дворец Тюильри. Законодательное собрание было заменено Национальным конвентом, который 21 сентября 1792 года провозгласил Францию республикой.
Вопрос о суде над королем встал практически сразу — приговор, вынесенный монарху, придал бы легитимности событиям 10 августа.
Людовик был заключён с семьей в крепость Тампль и обвинён в составлении заговора против свободы нации и в ряде покушений на безопасность государства.
В ноябре 1792 года при обыске был обнаружен железный шкаф с документами. По версии обвинения, документы, находившиеся в нем, свидетельствовали, что Людовик XVI поддерживал отношения с эмигрантами, вел тайные переговоры с иностранными монархами, замышлял и осуществлял подкуп революционных лидеров умеренного толка.
10 декабря 1792 года начался суд над королем в Национальном конвенте. Монарх держался стойко, отрицал все выдвинутые против него обвинения, однако мало кто сомневался в том, что Людовик XVI будет признан виновным.
Главный вопрос заключался в том, какую меру наказания вынесет ему суд.
Процедура голосования проходила с 15 по 19 января 1789 года. Каждый из членов Национального конвента должен был дать обоснованный ответ на четыре вопроса: о виновности гражданина Луи Капета (так именовали короля революционеры), о необходимости вынесения вопроса о наказании короля на всенародный референдум, о смертной казни короля и о возможности помилования короля.
16 января началось голосование по вопросу о смертной казни. Единства среди депутатов не было, и предсказать его исход не брался никто. В итоге из 721 депутата, которые приняли участие в голосовании, 387 высказались за смертную казнь, 334 были против.
Последний шанс короля был связан с голосованием о помиловании, которое состоялось 18 января. За помилование было отдано 310 голосов, против — 380. Таким образом, король Людовик XVI был приговорен к смертной казни. Исполнение приговора было назначено на 21 января 1793 года.
Личная жизнь
В биографии Людовика часто упоминаются проблемы интимного характера. И неслучайно. В течение первых семи лет брака король не мог исполнять супружеские обязанности. Виной всему, как утверждают исследователи, фимоз. Решить проблему удалось только после того, как король согласился на операцию.
Людовик XVI с семьей
О несостоятельности Людовика знали не только представители королевского семейства. Это обсуждалось придворными, слугами, камеристками, кавалерами, офицерами. Король становился еще более замкнутым. Ему не нравилось расточительство Марии-Антуанетты. Но еженощно он испытывал унижения, а потому днём становился беззащитным перед женщиной, запросы которой росли с каждым днём.
Мария-Антуанетта с детьми
В 1778 году в королевской семье родилась дочь. Мария Тереза – единственная из детей Людовика, достигшая взрослого возраста. Старший сын умер в тюрьме Тампль. Судьба второго мальчика еще трагичнее. После казни Людовика якобинцы добились от десятилетнего Луи Шарля показаний против матери. Затем отдали на воспитание бездетному ремесленнику. Он умер от туберкулеза, но на его теле врачи обнаружили следы от побоев. Младшая дочь Людовика не прожила и года.
Речи Заратустры
Ты хочешь,
брат мой, идти в уединение? Ты хочешь искать дороги к самому себе? Помедли еще
немного и выслушай меня.
«Кто ищет,
легко сам теряется. Всякое уединение есть грех» – так говорит стадо. И ты долго
принадлежал к стаду.
Голос стада
будет звучать еще и в тебе! И когда ты скажешь: «у меня уже не одна совесть с
вами», – это будет жалобой и страданием.
Смотри, само
это страдание породила еще единая совесть: и последнее мерцание этой совести
горит еще на твоей печали.
Но ты хочешь
следовать голосу своей печали, который есть путь к самому себе? Покажи же мне на
это свое право и свою силу!
Являешь ли ты
собой новую силу и новое право? Начальное движение? Самокатящееся колесо? Можешь
ли ты заставить звезды вращаться вокруг себя?
Ах, так много
вожделеющих о высоте! Так много видишь судорог честолюбия! Докажи мне, что ты не
из вожделеющих и не из честолюбцев!
Ах, как много
есть великих мыслей, от которых проку не более, чем от воздуходувки: они
надувают и делают еще более пустым.
Свободным
называешь ты себя? Твою господствующую мысль хочу я слышать, а не то, что ты
сбросил ярмо с себя.
Из тех ли ты,
что имеют право сбросить ярмо с себя? Таких не мало, которые потеряли свою
последнюю ценность, когда освободились от рабства.
Свободный от
чего? Какое дело до этого Заратустре! Но твой ясный взор должен поведать мне:
свободный для чего?
Можешь ли ты
дать себе свое добро и свое зло и навесить на себя свою волю, как закон? Можешь
ли ты быть сам своим судьею и мстителем своего закона?
Ужасно быть
лицом к лицу с судьею и мстителем собственного закона. Так бывает брошена звезда
в пустое пространство и в ледяное дыхание одиночества.
Сегодня еще
страдаешь ты от множества, ты, одинокий: сегодня еще есть у тебя все твое
мужество и твои надежды.
Но
когда-нибудь ты устанешь от одиночества, когда-нибудь гордость твоя согнется и
твое мужество поколеблется. Когда-нибудь ты воскликнешь: «я одинок!»
Когда-нибудь
ты не увидишь более своей высоты, а твое низменное будет слишком близко к тебе;
твое возвышенное будет даже пугать тебя, как призрак. Когда-нибудь ты
воскликнешь: «Все – ложь!»
Есть чувства,
которые грозят убить одинокого; если это им не удается, они должны сами умереть!
Но способен ли ты быть убийцею?
Знаешь ли ты,
брат мой, уже слово «презрение»? И муку твоей справедливости – быть справедливым
к тем, кто тебя презирает?
Ты принуждаешь
многих переменить о тебе мнение – это ставят они тебе в большую вину. Ты близко
подходил к ним и все-таки прошел мимо – этого они никогда не простят тебе.
Ты стал выше
их; но чем выше ты подымаешься, тем меньшим кажешься ты в глазах зависти. Но
больше всех ненавидят того, кто летает.
«Каким образом
хотели вы быть ко мне справедливыми! – должен ты говорить. – Я избираю для себя
вашу несправедливость как предназначенный мне удел».
Несправедливость и грязь бросают они вослед одинокому; но, брат мой, если хочешь
ты быть звездою, ты должен светить им, несмотря ни на что!
И остерегайся
добрых и праведных! Они любят распинать тех, кто изобретает для себя свою
собственную добродетель, – они ненавидят одинокого.
Остерегайся
также святой простоты! Все для нее нечестиво, что не просто; она любит играть с
огнем – костров.
И остерегайся
также приступов своей любви! Слишком скоро протягивает одинокий руку тому, кто с
ним повстречается.
Иному ты
должен подать не руку, а только лапу – и я хочу, чтобы у твоей лапы были когти.
Но самым
опасным врагом, которого ты можешь встретить, будешь всегда ты сам; ты сам
подстерегаешь себя в пещерах и лесах.
Одинокий, ты
идешь дорогою к самому себе! И твоя дорога идет впереди тебя самого и твоих семи
дьяволов!
Ты будешь сам
для себя и еретиком, и колдуном, и прорицателем, и глупцом, и скептиком, и
нечестивцем, и злодеем.
Надо, чтобы ты
сжег себя в своем собственном пламени: как же мог бы ты обновиться, не
сделавшись сперва пеплом!
Одинокий, ты
идешь путем созидающего: Бога хочешь ты себе создать из своих семи дьяволов!
Одинокий, ты
идешь путем любящего: самого себя любишь ты и потому презираешь ты себя, как
презирают только любящие.
Созидать хочет
любящий, ибо он презирает! Что знает о любви тот, кто не должен был презирать
именно то, что любил он!
Со своей
любовью и своим созиданием иди в свое уединение, брат мой, и только позднее,
прихрамывая, последует за тобой справедливость.
С моими
слезами иди в свое уединение, брат мой. Я люблю того, кто хочет созидать дальше
самого себя и так погибает. –
Так говорил
Заратустра.
Интересные факты[править | править код]
- Будущий наполеоновский маршал Э. Груши в 1785 году удостоился чести участвовать в королевской охоте Людовика XVI.
- Британское правительство после Французской революции первоначально поддержало противников Людовика XVI.
- Будущий наполеоновский маршал Лефевр получил, защищая то Людовика XVI, то его родственников, несколько ранений.
- Российский посол А. М. Белосельский-Белозерский писал 2 (13) июня 1792 года из Турина:
- Тела казнённых короля и королевы бросили в общую могилу в слой негашёной извести. В ‒1821 годах на том месте была воздвигнута Искупительная часовня. В самом начале Реставрации бывший граф Прованский, ставший королём Людовиком XVIII, повелел разыскать останки брата и невестки и перенести их в королевскую усыпальницу собор Сен-Дени, где они покоятся по сей день. Однако и тут нет полной уверенности в том, что были найдены и погребены в Сен-Дени подлинные останки Людовика XVI. (См. Захоронение Романовых в 1998 году.)
- По предположению публициста В. С. Успенского, российский император Александр I мог пойти на свержение своего отца Павла I под влиянием революционно настроенного П. А. Строганова и примера свержения Людовика XVI.
- Брачный контракт между Наполеоном и Марией Луизой был почти дословно скопирован с аналогичного документа между Людовиком XVI и Марией-Антуанеттой, которой Мария Луиза приходилась внучатой племянницей.
Ранние годы
Будущий монарх родился в королевской резиденции Версале 23 августа 1754 года. Его воспитанием занимался герцог Вогийон – человек набожный, приверженец старых порядков и недалекого ума. Поэтому и вырос из юного принца очень набожный католик, с добрым отзывчивым сердцем, однако не обладающий острым умом, проницательностью. Всю свою юность он ненавидел церемониал двора, роскошь, интриги, за что дед и не допускал его до государственных дел. Сам Луи очень любил охоту, а также в свободное (наверно, от охоты) время слесарничать – у него были к этому способности. Стал наследником он совершенно случайно – когда юнцу было 11 лет, внезапно скончались отец и два старших брата, освободив таким образом младшему дорогу к трону Франции.
В 1770 году настала пора обзавестись семьей – Луи исполнилось уже 16 лет. В мае состоялась свадьба французского наследника и австрийской принцессы Марии Антонии Жозефы Иоганны, дочери императора священной Римской империи германской нации Франции и его супруги Марии-Терезии. Будущую правительницу стали называть на французский манер Мария Антуанетта.
Из-за своих личных качеств Луи поначалу был довольно популярен у народа – все считали, что, взойдя на престол, он улучшит благосостояние граждан, поднимет престиж Франции на должный уровень. Поэтому в день свадьбы все были счастливы, приветствовали кортеж с новобрачными. Никто не мог тогда предположить, каким кошмаром обернется правление Луи. В семье вскоре родилось четверо детей (мало по королевским меркам) – Людовик Жозеф, наследник престола, младший сын, Людовик, и две дочери – София Беатрис и Мария Тереза.
Ссылки
- Ямпольский М. Жест палача, оратора, актера // Ad Marginem’93. М., 1994. С. 21-70.
- Черкасов П. П. Людовик XVI и Екатерина II (1774-1776 гг.) // Новая и Новейшая история, № 5-6, 1999
- Боссан Ф. Людовик XVI — артист
- Фор Э. Опала Тюрго 12 мая 1776 г. М., 1979
- Шере Э. Падение старого режима. Т.1-2. СПб., 1907-1908
1994, январь. Смерть Медузы. Часть I (Людовик ИСТ — последний французский король, укрепивший флот).
1997 Jan. Я потерялся в Париже. (Площадь Согласия (ранее площадь Революции) — место казни Людовика XVI)
Январь 2001 года, последний из семьи Ришелье (Арман Слайселье — знаменитый герцог Одесский в качестве эконома Людовика)
Февраль 2001 года, осуждена Афанасия (где алмаз «Санси» когда-то принадлежал Людовико).
Ноябрь 2002 г. Обычай вакцинации (об истории вакцинации: Людовик ИСТ решил пройти этот метод защиты после смерти своего деда Людовика ИСТ).
Март 2003 г. Приглашение на казнь (для Жозефа Игнаса Гильотина, изобретателя гильотины).
Июнь 2003 года, Подземелья Города Света (Людовикос И.).
Июнь 2005 года, Средневековая осень (место расположения площади Делла Конкорд — ранее место расположения Делла Революция — место казни Людвига XVI).
Сентябрь 2005 г. Рю де ла Парези (место проведения Де ла Конкорд — Место революции — Место казни Людвига xvi)
2007 Люди и эскадроны ее собственные заколдованные пленники (Людовик IV вернул замок Левен фаворитке Людвига Ионе Добри)
Начало Французской революции
В мае 1789 года впервые был поднят вопрос о введении во Франции конституции, ограничивающей власть короля законом. Генеральные Штаты вновь собрались в Версале, где решали судьбу государства. Третье сословие – мещане, предлагали уничтожить старый порядок избрания в орган. Они объявили себя Национальным собранием.
Людовик понимал, что ситуация выходит из-под контроля, но не смог ничего предпринять. Он отказался утвердить декларацию прав человека, снизить инфляцию (хотя тут от него мало что зависело). Все большую власть захватывало Национальное Собрание. Людовик стал теперь лишь сторонним наблюдателем.
20-21 июня 1791 года Луи и вся его семья попытались тайно бежать из Парижа. Король переоделся пажом, чтобы его не узнали. Их путь лежал в Восточную Францию, где находились верные королю войска, которые могли помочь ему вернуть трон. Их план почти удался, если бы король не был столь любопытен – проезжая по дороге, он выглянул из кареты и тут же был узнан местным почтальоном. В Варене кортеж остановили, венценосную чету арестовали и препроводили обратно в Париж. Народ в полном молчании встретил бывших правителей. Луи понял, что власть и Франция ему больше не принадлежат.
Примечания[править | править код]
- Краснов Н. А. Бенджамин Франклин во Франции // Вопросы истории. — 2006. — № 11. — С. 149, 150.
- Черкасов П. П. Русско-шведская война 1788‒1790 гг. и французская дипломатия // Новая и новейшая история. — 2001. — № 5. — С. 163, 165, 169, 182‒183.
- Бовыкин Д. Ю. Веронская декларация Людовика XVIII // Новая и новейшая история. — 2013. — № 3. — С. 125.
- Промыслов Н. В. Эммануэль Груши // Вопросы истории. — 2007. — № 12. — С. 14.
- Половинкина М. Л., Шляпникова Е. А. Семен Романович Воронцов // Вопросы истории. — 2003. — № 11. — С. 73.
- Чиняков М. К. Франсуа-Жозеф Лефевр // Вопросы истории. — 2011. — № 10. — С. 50, 51.
- Сардиния в эпоху первой Французской революции. Письма князя Александра Михайловича Белосельского-Белозерского, Российского посланника при Сардинском дворе к вице-канцлеру графу Ивану Андреевичу Остерману // Русский архив. — 1877. — Кн. 2. — С. 391.
- «Хмурый» полицейский. Карьера С. В. Зубатова: // Вопросы истории. — 2009. — № 5. — С. 7.
- Успенский В. С. Павел Александрович Строганов // Вопросы истории. — 2000. — № 7. — С. 94.
- Чиняков М. К. Луи-Александр Бертье // Вопросы истории. — 2002. — № 10. — С. 48.
Исполнение
Первоначально отказавшись разрешить Сансону и его помощникам связать ему руки, Людовик XVI смягчился, когда Сансон предложил использовать свой носовой платок вместо веревки. Люди палача подстригли его волосы, сняли ворот рубашки и последовали за ним на эшафот. На трибуне Людовик заявил толпе о своей невиновности и выразил беспокойство за будущее Франции. Он попытался произнести развернутую речь, но была дана барабанная дробь, и из-за шума было трудно понять его последние слова.
Палачи прицепили его к скамейке гильотины (подъёмник), поместив его шею под ярмо устройства (люнет), чтобы удержать его на месте, и клинок быстро обезглавил его. Сансон вытащил свою отрубленную голову из емкости, в которую она упала, и показал ее ликующей толпе. Согласно отчету одного свидетеля, лезвие не перерезало ему шею, а вместо этого прорезало ему затылок и челюсть. По некоторым данным, толпа бросилась к эшафоту с носовыми платками, чтобы окунуть их в его кровь и сохранить в качестве сувениров. Согласно другому сообщению, потребовалось два раза, чтобы отрубить ему голову от шеи (из-за того, что король был толстым), и он закричал от боли, прежде чем во второй раз успешно обезглавил его.
Жак де Моле
Популярная, но апокрифическая легенда гласит, что как только гильотина упала, анонимный Масон прыгнул на строительные леса, погрузил руку в кровь, брызнул ее каплями на корону и крикнул: «Жак де Моле, tu es vengé!» (Обычно переводится как « Жак де Моле, ты отомщен «). Де Моле (умер в 1314 г.), последний Великий Магистр Тамплиеров, как сообщается, проклял предка Людовика Филиппа Прекрасного после того, как последний приговорил его сжечь на ставка на основании ложных признаний. История получила широкое распространение, и эта фраза используется и сегодня, чтобы обозначить победу разума и логики над «религиозными суевериями».
Упразднение монархии
Летом 1789 года французская буржуазия завладела всей полнотой власти и установила режим конституционной монархии. Король Людовик XVI оставался главой исполнительной власти и государства в целом, но был ограничен законом. Высшая власть в стране принадлежала Национальному собранию, в ведении которого находилось законодательство.
Людовик XVI и роялисты воспринимали происходящее в стране как оскорбление. В разных уголках Франции не прекращались роялистские мятежи, а сам король лавировал между требованиями революционеров и собственными интересами, не теряя надежды на помощь европейских монархов.
В ночь с 20 на 21 июня 1791 года Людовик и его супруга королева Мария-Антуанетта предприняли попытку побега под защиту Австрии, но были остановлены и водворены обратно в Париж. Народ негодовал и называл короля предателем и клятвопреступником, требуя отобрать у него остатки полномочий.
Пока в Законодательном собрании боролись сторонники республики и конституционной монархии, Людовик XVI был отстранен от управления государством и оказался на положении узника.
Движение за низложение короля набирало силу. 9-10 августа 1791 года в Париже началось восстание. Его непосредственной причиной стала бурная реакция общественности на угрожающе резкий манифест австрийского командующего, разместившего войска на границе с Францией.
Повстанческая Коммуна отправила парижскую бедноту (санкюлотов) на штурм королевской резиденции — Тюильри. Людовик XVI к тому времени успел покинуть ее, но вскоре решением Законодательного собрания был низложен, арестован и помещен в замок Тампль. На улицах Парижа тем временем народ разрушал монархические символы — горожане разбивали статуи, срывали гербы, даже улицы столицы в одночасье меняли старые названия.
20 сентября 1792 года состоялось первое заседание выборного Конвента. На следующий день депутаты решили судьбу монархии — она упразднялась как «очаг разврата и логово тиранов». Во Франции была провозглашена республика.
Захоронение Людовика XVI на кладбище Мадлен, затем в базилике Сен-Дени.
Кенотафы памяти Людовика XVI и Марии-Антуанетты в базилике Сен-Дени .
Труп Людовика XVI был немедленно помещен в тележку Сансона, а затем перевезен на кладбище Мадлен . Конвент действительно отказал в захоронении останков Людовика XVI рядом с его отцом, Людовиком Французским, дофином, в Сан . Это два присяжных викария, верных революции, которые совершают короткую панихиду в церкви Мадлен. Викарий Дамуро свидетельствует: «Когда я прибыл на кладбище, я хранил полную тишину. Отряд жандармов показал нам тело. На нем был белый жилет, серые шелковые бриджи, такие же чулки. Мы пели вечерню, молитвы службы умершим. Обнаруженное в пиве тело было по распоряжению исполнительной власти брошено на дно ямы, на слой извести, затем на слой земли, все сильно избито и несколько раз. К его ногам положили голову Людовика XVI . « Останки были закопаны в более глубокую яму, чем обычно, во избежание осквернения и засыпаны .
Камбасересу было поручено следить за соблюдением указов Конвента, касающихся уничтожения останков короля, и он дал отчет о своей миссии с бесстрастием, которое роялисты помнили в 1816 году .
В 21 января 1815 г., останки Людовика XVI были захоронены в базилике Сен-Дени . В 1816 году его брату, королю Людовику XVIII, был воздвигнут надгробный памятник (мраморная статуя Людовика XVI, стоящего на коленях во время молитвы ) работы Эдма Голля .
Король-изменник
Судьба бывшего короля Людовика Капета, как его теперь называли, требовала особого обсуждения. Революционно настроенные народные массы требовали публичного суда и наказания, тогда как в сельской местности лояльность «помазаннику божьему» оставалась традиционно распространенной. Депутаты Конвента были уверены в виновности короля, но степень возмездия за его преступления вызывала горячие споры.
Значительная часть жирондистов ссылалась на положения французской Конституции 1791 года, по которой персона короля была неприкосновенна, а политические решения находились в зоне ответственности министров. Достаточным и единственно возможным наказанием для Людовика они считали низложение. Радикальное крыло республиканцев (монтаньяры) настаивало на казни бывшего короля, что должно было символизировать окончательную и бескомпромиссную победу революции.
Повстанческая Коммуна все же добилась суда над Людовиком. 1 октября она представила в Конвент документы с доказательствами интриг короля против дела революции. Рассмотрение материалов грозило затянуться, что вызвало недовольство общественности. Все же 6 ноября специально созданная комиссия признала бывшего монарха виновным, в том числе в подстрекательстве Австрии и Пруссии к нападению на Францию.
![Людовик xvi: история жизни “козла отпущения” [подробная статья] - дзен дневник](https://zd-semya.ru/wp-content/uploads/2/d/6/2d6cc4d31afc0231c7c0d011a13ddbf7.jpeg)
Вскоре были найдены новые доказательства виновности Людовика Капета. 20 ноября в Тюильри был вскрыт сейф с секретными документами короля. Здесь была переписка с виднейшими деятелями революции, в том числе Мирабо, Лафайетом, Талейраном, открывшая картину масштабного подкупа и измены королевского двора.
Страну охватило негодование, усилилось давление на Конвент с требованием скорейшего начала суда над бывшим монархом. Некоторые предлагали даже не судить Людовика, а просто казнить в целях обеспечения безопасности республики.
Массовые пытки и казни
Взойдя на престол, царь Иван Грозный окружил себя людьми, разделявшими его любовь к насилию. В частности, он создал войско опричников, которые мучили и казнили людей по его приказу. Царь считал пытки и другие проявления насилия этаким развлечением, которому и он, и его окружение предавались с большим удовольствием.
Чаще всего жертвами немилости царя становились бояре и их семьи. Заподозренного в измене человека выводили на площадь пред светлые очи царя и собравшейся толпы, приковывали к чану с водой, а после котёл ставили на огонь, медленно варя человека заживо. После казни боярина опричники казнили и всю семью «провинившегося». Чтобы удовлетворить свою жажду крови, царь изменил множество законов о наказаниях, заменив штрафы или ссылки за малейшие провинности на смертный приговор. Особенно частой в то время была казнь путём сажания преступника на длинный кол на центральной площади города.
На проведение казней царь зачастую собирал толпы людей, чтобы они были свидетелями «вершения справедливости» и разнесли новость о ней по городам и весям в назидание будущим преступникам. Кроме того, на казни царь часто брал своего сына Ивана и заставлял смотреть мальчика на то, как страдают люди. Многие очевидцы зверств утверждали, что царь пребывал в экстазе от увиденного. Во время погрома в Новгороде царь вместе с сыном и своим войском отбирали из толпы несколько сотен, а то и тысяч человек и пытали их, а потом убивали. Людей поджигали при помощи специальной смеси, а после, ещё живых, бросали в ледяную реку, где они и умирали.
Личная жизнь
Людовик XVI не терпел роскошь и разврат и критиковал за это своего деда, поддерживавшего при дворе такие порядки. Однако символом эпохи Людовика XVI была его супруга – Мария-Антуанетта, оказывавшая сильное влияние на короля и, по сути, заставившая его потакать своим капризам.
Королева любила роскошь и шик, так же как и многие придворные аристократы. Расточительность супруги Людовика, тем более в условиях народного голода и нищеты, и стала одной из главных причин народных волнений, переросших в революцию.
Сыновьями короля были Людовик Жозеф и Людовик XVII. Оба умерли в юном возрасте. Людовик XVII пережил Революцию, но после неё по указу правительства воспитывался в семье простого сапожника. Людовик Жозеф и вовсе умер в 1789 году, не дожив до революционных событий.
Дочь – Мария Тереза Французская. Вторая дочь – София Беатриса – не прожила и года и умерла от туберкулёза.
Мария Антуанетта, с тремя старшими детьми, Марией Терезой, Людовиком XVII и Людовиком Жозефом, картина Марии Луизы Элизабет Виже-Лебрен.
Путешествие из тюрьмы Храма на площадь Революции
Людовик XVI проснулся в 5 часов. Одевшись с помощью своего камердинера Жана-Батиста Клери, он отправился на встречу с не-судьей ирландским священником Генри Эссексом Эджвортом, чтобы исповедаться. Он услышал свою последнюю мессу, которую служил Клери, и принял причастие. Реквизиты Масс были предоставлены особым распоряжением властей. По совету отца Эджворта Луи избегал последней сцены прощания с семьей. В 7 часов он поделился своим последним желанием со священником. Его королевская печать должна была достаться дофину, а его обручальное кольцо — королеве. Получив благословение священника, он отправился к Антуану Жозефу Сантерру, командующему гвардией. Во втором дворе ждала зеленая карета. Он сел в нее со священником, а напротив них сидели двое милиционеров. Карета выехала из Храма примерно в 9 часов. Более часа карета, которой предшествовали барабанщики, пытающиеся заглушить любую поддержку короля, и сопровождаемая кавалерийским отрядом с обнаженными саблями, проезжала через Париж по маршруту, выровненному по маршруту с 80000 воинов (солдат Национальная гвардия и санкюлоты ).
В окрестностях современной улицы Клери барон де Бац, сторонник королевской семьи, финансировавший полет в Варенн, имел призвал 300 роялистов, чтобы король смог сбежать. Луи должен был быть спрятан в доме на улице Клери, принадлежащем семье. Барон бросился вперед, крича: «Следуйте за мной, друзья мои, позвольте нам спасти короля!», Но его соратников разоблачили, и лишь немногие смогли появиться. Трое из них были убиты, но де Бацу удалось бежать.
В 10 часов карета прибыла на площадь Революции и проследовала к месту, где были возведены эшафоты, в пространстве, окруженном ружьями и барабанами, а также толпой с пиками и штыками.
Правление до 1789 года
Людовик 16 родился в 1754 году и был сыном Луи или Людвига XV. На престол он вступил в возрасте 20 лет. К этому времени он отличался человеческой добротой, но имел незначительный, то есть негосударственный ум и нерешительный характер. Отец его не любил и не пытался вовлечь в государственные дела.
Рис. 1. Людовик XVI.
Интересный факт, но французский двор 1770-ых отличался развратом, но молодой король сохранял чистоту нравов, он был прост в быту, не отличался стремлением к роскоши, имел репутацию честного человека. Людовик XVI интересовался охотой, слесарным делом, занимался физическими упражнениями. Король имел желание править на пользу народу и бороться с различными злоупотреблениями, но, как показали события его царствования, не доводил реформ до логического конца.
Своими указами он отменил некоторые феодальные повинности, отправил в отставку министров своего отца, отменил внутренние таможенные пошлины. Королевские реформы встретили сопротивление дворянства, духовенства и парламента. Людовик XVI вынужден был отправить в отставку министра финансов Тюрго.
Реакция началась в 1781 году с регламента, который разрешал занимать некоторые офицерские должности только представителям дворянства с древностью рода в 4 поколения. Третье сословие лишалось доступа к судебным должностям. В королевстве шло усиление феодальных порядков.
Самое главное, что предшествовало революции – анархия в финансах, рост займов для покрытия дефицита, введение новых налогов и рост расходов на пышный королевский двор.
Рис. 2. Король Людовик XVI.
Цитаты[править | править код]
- «По завершении моего образования я почувствовал, что оно ещё далеко не полное. И я составил план изучения того, чего мне недоставало. Я хотел знать английский, итальянский и испанский языки; и я сам их выучил. Я особо остановился на истории Франции и поставил перед собой задачу выяснить её тёмные места»
- «Благополучие народов зависит преимущественно от хорошего управления финансами»
- «Я обязан перед самим собой, перед своими детьми, своей семьёй и всем своим родом не допустить того, чтобы при мне было унижено королевское достоинство моей династии, утверждённое долгой чередой столетий»
- «Я умираю невинным, я прощаю своих врагов и молю, чтобы моя кровь пролилась на пользу народу Франции и утолила Божий гнев!»
Семья[править | править код]
Весной 1770 года Людовик женился на австрийской эрцгерцогине Марии-Антуанетте. Этот брак был дипломатическим актом, призванным скрепить франко-австрийский союз, заключённый в середине XVIII века, накануне Семилетней войны.
В конце 1778 года у Людовика родилась дочь Мария Тереза, осенью 1781 года — сын-наследник (ум. в начале июня ), в 1785 году — второй сын, получивший титул герцога Нормандского, а в 1786 году — дочь София, умершая во младенчестве.
В октябре 1793 года по приговору революционного трибунала была казнена Мария-Антуанетта. Юного дофина, признанного монархистами королём Людовиком XVII, в соответствии с решением Коммуны Парижа ещё при жизни Марии-Антуанетты отобрали у матери, с тем чтобы ребёнок получил воспитание «в республиканском духе». Согласно наиболее распространённой версии, мальчик умер в Тампле в 1795 году, однако её нельзя считать вполне убедительной, и «загадка Людовика XVII» до сих пор остаётся неразгаданной.
Лишь Мария Тереза, будущая герцогиня Ангулемская, пережила все революционные бури.
Опричнина Ивана Грозного
В 1565 г. Иван Грозный разделил Россию на 2 части – опричнину и земщину. Опричники представляли собой вооруженное войско, присягнувшее на верность царю.
Им запрещалось общаться с земскими, платившими огромные налоги в государственную казну.
Интересно, что опричники были освобождены от какой-либо ответственности, вследствие чего они часто грабили зажиточных дворян и бояр. Те, кто оказывал им какое-либо сопротивление, умерщвлялись на месте.
Царь Иван Грозный, картина Васнецова
Однако вскоре в биографии Ивана 4 произошли события, которые продемонстрировали, что он стал заложником опричнины. Дело в том, что когда в 1571 г. на Русь напал крымский хан Девлет-Гирей, разбалованные опричники отказались защищать родину.
В результате, из многочисленного войска царю с трудом удалось собрать лишь один полк, который, естественно, не мог оказать достойного сопротивления врагу.
После этого Иван Грозный пересмотрел свои взгляды и отменил опричнину. Он приказал не убивать людей и даже позаботился о том, чтобы были составлены поминальные списки убитых за время опричнины. После этого священники в церквях начали отпевать души мучеников.
Итогом всего этого стало поражение в Ливонской войне, вследствие чего в государстве начался серьезный экономический кризис. Вскоре Иван Грозный осознал содеянные им ошибки во внутренней и внешней политике.
В этот период биографии он совершил еще одно преступление. Находясь в порыве ярости, он убил своего сына Ивана, который был единственным законным наследником престола.
После этого, самодержец впал в тяжелую депрессию и даже хотел постричься в монахи.
Хотя справедливости ради нужно заметить, что достоверных сведений об убийстве Иваном Грозным сына нет.
Так что вполне может быть, что это вовсе не соответствует действительности, хотя данное убийство запечатлено Ильей Репиным в знаменитой картине.
Воспоминания о казни
Место, где был похоронен Людовик XVI, а позже Мария-Антуанетта Австрийская (16 октября 1793 г.) на кладбище Мадлен сегодня площадь Людовика XVI . Алтарь в склепе отмечает точное место, где был похоронен Людовик XVI .
Католические мессы организуются каждый год 21 января, в ознаменование смерти короля Людовика XVI .
Ежегодно проводятся также — республиканские банкеты, посвященные казни Людовика XVI в форме дегустации головы теленка. Начиная с 1794 года, республиканские банкеты отмечали конец монархии божественного права, изображая «короля свиней», имея в виду то, как Людовик XVI часто появлялся в революционных карикатурах. После 1847 года, вдохновленный английским обычаем, банкет из головы теленка заменил блюдо из свинины. Запрещенный банкет послужил толчком к революции 1848 года во Франции.
![Людовик xvi — история жизни “козла отпущения” [подробная статья]](https://zd-semya.ru/wp-content/uploads/5/9/8/598cb61f85775087687ebd8a5aa2ce37.jpeg)
День памяти 21 января 1893 г.
В этот день Реквием по Габриэля Форе, который был завершен (версия под названием церковь 1893), был казнен в мессе памяти, состоявшейся в церкви Мадлен в Париже, под руководством композитора.
Празднование 21 января 1993 г.
В ознаменование двухсотлетия казни Людовика XVI на площади Согласия проводится собрание нескольких тысяч человек в присутствии нескольких личностей, включая актера Жан-Пьера Дарраса, который зачитывает волю короля через микрофон . Столкновения произошли в кулуарах этой церемонии на площади Пантеона, когда молодые люди забрались на крышу здания .
В своем выпуске на следующий день ежедневная газета L’Humanité комментирует этот день:
Le Figaro упоминает о присутствии посла США во Франции Уолтера Керли ,который пришел возложить венок с надписью «Посольство Соединенных Штатов Америки» .
Литература[править | править код]
- Старый Кирибей (Шабельский-Борк П. Н.) Павловский гобелен
- Пименова Л. А. Людовик XVI // Вопросы истории. — 2000. — № 3. — С. 62‒83.
| Предшественник:Людовик XV | Король Франции, по конституции «король французов»‒ | Преемник:Первая республика |
|
Цитаты свидетелей
«Смерть короля Франции Людовика XVI с английской гравюры, опубликованной в 1798 году.
Пресса дня
В номере журнала от 13 февраля Thermomètre du jour («Daily Thermometer»), умеренная республиканская газета, описала короля как кричащего «Я заблудился!», Ссылаясь на палача, Шарль-Анри Сансон.[нужна цитата ]
Шарль-Анри Сансон
Шарль-Анри Сансон ответил на эту историю, предложив свою версию событий в письме от 20 февраля 1793 года. В рассказе Сансона говорится:
В своем письме, опубликованном вместе с французскими ошибками в Термометр В четверг, 21 февраля 1793 года, Сансон подчеркивает, что король «переносил все это с хладнокровием и твердостью, которые удивили всех нас. Я по-прежнему был твердо убежден, что он черпал эту твердость из принципов религии, в которых он, казалось, проник и убежден. как никто другой «.
Анри Сансон
«Казнь Людовика XVI» — немецкая гравюра на меди, 1793 г., автор Георг Генрих Зевекинг
В его Causeries, Александр Дюма относится к встрече около 1830 года с Анри Сансоном, старшим сыном Шарля-Анри Сансона, который также присутствовал при казни.
Анри Сансон был назначен палачом Парижа с апреля 1793 года, а позже казнил Марию-Антуанетту.[нужна цитата ]
Лебуше
Говоря с Виктор Гюго В 1840 году человек по имени Лебуше, прибывший в Париж из Буржа в декабре 1792 года и присутствовавший при казни Людовика XVI, живо вспоминал:
